فروشگاه انوار توحید

صد منزل دل ( دوره کامل سه جلدی)

توضیحات

صد منزل دل

شرح عرفانی منازل السائرین که طی سالها توسط آیت الله کمیلی خراسانی تدریس شده است

صد منزل دل شرح ساده و روان و با رویکرد مبتنی بر جنبه های عملی سیر و سلوک می باشد

مهم‌ترین ویژگی این شرح تعبد و تقید شارح بر حفظ صبغۀ عرفان عملی در همۀ منازل و همۀ فقرات و سطور است.

تأکید ایشان بر عرفان عملی و حفظ این ویژگی در سیر اثر تا آنجاست که در برخی از منازل و مقامات که قافیۀ لفظ از بیان قاصر است عبارات خواجه به سمت ادبیات عرفان نظری پیش می‌رود ولیکن در همین مواضع هم با وفاداری به اصالت عرفان عملی این‌گونه فقرات و عبارات را نیز در کمال سادگی و پختگی از نقطه‌نظر سلوکی و در دایرۀ عرفان عملی تبیین و تشریح کرده‌اند.

نکتۀ مهم دیگر در رابطه با صد منزل دل، القایی بودن مطالب آن است که اهمیت و اثرگذاری آن را برای خوانندگان محترم دوچندان می‌کند.

شارح گران‌قدر علیرغم آنکه متن کتاب منازل‌السائرین را مبنای بیان مطالب خویش در تشریح منازل عرفانی قرار داده‌اند اما در موارد فراوانی با توجه به اقتضای نفوس افراد حاضر در جلسات و واردات باطنی، خود را از تقید پایبندی به متن رها نموده و در افقی بالاتر یافت وجدانی خویش را تشریح نموده‌اند.

این نکته و مواردی که تأویل گونه در کتاب تبیین شده یکی از مهم‌ترین وجوه افتراق این اثر با سایر شروح مطرح منازل‌السائرین بوده و انتظار آن می‌رود که ارائۀ آن به صورت اثر قلمی و در قالب کتابی مدون نیز منشأ آثار عمیق در باطن خواننده باشد.

شناسنامه کتاب:

نام پدیدآور: محمدصالح کمیلی

موضوع: تصوف، عرفان، نقد و تفسیر

دفتر پخش مرکز فرهنگی هنری تحقیقاتی پویندگان انوار توحید: قم، تلفن تماس: ۰۲۵۳۷۸۴۷۷۲۳

 

گزارشات

هدف از خلقت نخستین انسان تا آخرین بشر که پا به عرصه گیتی بنهد، شناخت و معرفت خدای متعال است. فرمود: «وَ مَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَ ٱلْإِنْسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونَ»:؛[1] أَیْ لِیَعْرِفُونَ.[2] عارفان باللّٰه همواره سعی بسیار کردند مسیر و راهی را که خود تا انتها پیموده‌اند برای طالبان حقیقت ترسیم نمایند تا برای رهایی از گرفتار آمدن در دره‌های تاریک نفس و دنیا راه خود را بیابند. در بین تمامی این کتب، کتاب منازل السائرین خواجه عبداللّٰه انصاری رحمه الله نظیر کتاب کفایة الاصول مرحوم آخوند خراسای در علم اصول است و همان‌طور که هر کسی نمی‌تواند کفایه را شرح کند مگر آن‌که مجتهد در علم اصول باشد، کتاب منازل السائرین را نیز فقط مجتهد در عرفان عملی می‌تواند شرح کند که از عالَم نفس رسته و در بقای الهی، «عِنْدَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ»،[3] جای گرفته و از آن‌جا بر جمیع مراتب سیر الی‌اللّٰه سیطره دارد و هر منزل را با کم و کیف آن در دل خود دارا می‌باشد.

مهم‌ترین ویژگی کتاب منازل السائرین که آن را بر تمامی کتب عرفان عملی برتری می‌دهد، آن است که مشتمل بر صد منزل و هر منزل ناظر به سه مرحله در سلوک است. مرحلۀ اولْ بیان حالات مبتدئین، مرحلۀ دومْ بیان حالات خواص، و مرحلۀ سوم حاوی حالات خاص الخاصان در سلوک می‌باشد. البته هر یک از این مراحل سه‌گانه خود دارای سه مرحله است؛ یعنی سعی نویسنده، آن بوده که تمامی حالاتی را که برای سالک به‌دست می‌آید، از ابتدایی که وارد سیروسلوک می‌شود تا زمانی که راه را به پایان می‌رساند، به‌طور کامل بیان دارد. با تمام این تفاصیلی که این کتاب دارد، ابهام‌های بسیار زیادی دارد که هر کسی نمی‌تواند آن را بر حال خود تطبیق دهد مگر آن‌که از شرح آن استفاده کند.

ویژگی دیگر کتاب منازل السائرین آن است که در ابتدای هر منزل، آیه‌ای به‌عنوان استناد قرآنی آن منزل بیان شده است تا خواننده در طول سیروسلوک خود همواره با قرآن مأنوس باشد و حالات خود را با قرآن کریم بسنجد. البته در کتاب شریف صد منزل دل به احادیث، ادعیه و روایات معصومین (ع) استناد شده و با اشعاری از عرفا مانند مولوی، حافظ و… به زیبایی طبع و لحن شعر آراسته شده است.

حضرت آیت‌اللّٰه حاج شیخ محمدصالح کمیلی خراسانی حفظه الله از شاگردان فقهی، اصولی و عرفانی مکتب نجف که به تأیید استادشان آیت‌الحق سید هاشم موسوی حداد رحمه الله در زمان حیات ایشان از عالَم نفس خارج شده است در جمع تلامذۀ سلوکی-فقهی خود اقدام به شرح کتاب منازل السائرین نمود. با توجه به این‌که روح ایشان در عالم ملکوت با کروبین و در عالم لاهوت با بقاء باللّٰه آرام گرفته و از آن‌جا گویا شده است، لذا تمامی شرح ایشان در کتاب گران‌سنگ صد منزل دل کاملاً القایی و هم‌چون آیات قرآن کریم با کلماتی نورانی، ساده و روان و در عین حال با محتوا و معانی برجسته و مهم عرفان اهل‌بیتی (ع)صورت گرفته است. لذا در بیان خصوصیات کتاب شریف صد منزل دل می‌توان به موارد زیر اشاره نمود:

  1. القایی بودن مطالب از قلب عارفی باللّٰه
  2. دارای زبانی ساده، روان و دل‌نشین؛
  3. تطبیق کامل حالات سالک با تقسیمات هر منزل با دقت بالا؛
  4. جامعیت شرح و بیان نکته‌های ناب عرفانِ اهل‌بیتی؛
  5. استفاده از کتاب صد میدان و تکمیل بیانات منازل با آن کتاب.
  6. استفاده از برخی جملات از عرفا مانند عبدالرزّاق کاشانی.

[1]. ترجمه: «من جن و انس را خلق نکردم جز برای آن‌که عبادتم کنند (و از این راه تکامل یابند و به من نزدیک شوند)»، سورۀ ذاریات (51)، آیۀ 56.

[2]. ترجمه: «یعنی برای آن‌که خداوند را بشناسند»، تفسیر المحیط الاعظم و البحر الخضم، ج 3، ص 110.

[3]. ؟؟؟

2 دیدگاه برای صد منزل دل ( دوره کامل سه جلدی)

  1. خ تقوی

    کتاب صد منزل در عین اینکه مطالب عرفانی عمیقی دارد بسیار دل نشین و روان است و من مشغول خواندن جلد اول ان هستم کاملا با ان انس میکیرم .

  2. سلام

    بسیار عالی و اثرگذار با بیان شیوای حضرت استاد

دیدگاه خود را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

اشتراک گذاری در facebook
اشتراک گذاری در google
اشتراک گذاری در whatsapp
اشتراک گذاری در telegram
اشتراک گذاری در pinterest
اشتراک گذاری در twitter

توصیه‌ی حضرت آیت الله کمیلی خراسانی برای مطالعه کتاب ها و اهمیت انها

۳,۱۰۰,۰۰۰ ریال

enemad-logo